شروط التقليد
أن التقليد هو الأخذ والعمل بقول المجتهد من غير معرفة دليله ولا يحتاج إلى التلفظ به بل متى استشعر العامل أن عمله موافق لقول إمام فقد قلده وله شروط ستة .
(( الأول )) أن يكون مذهب المقلد (بفتح اللام) مدونا .
((الثانى)) حفظ المقلد(بكسراللام) شروط المقلد(بفتح اللام) فى تلك المسئلة .
((الثالث)) أن يكون التقليد مما ينقض فيه قضاء القاضى .
((الرابع)) أن لا يتتبع الرخص بأن يأخذ من كل مذهب بالأسهل والا فتنحل ربقة التكليف من عنقه (قال ابن حجر ومن ثم كان الأوجه أن يفسق به وقال الرملى الأوجه أنه لا يفسق وان أثم به) .
((الخامس)) أن لا يعمل بقول فى مسئلة ثم يعمل بضده فى عينها كأن أخذ نحو دار بشفعة الجوار تقليدا لأبى حنيفة ثم باعها ثم اشتراها فاستحق واحد مثله بشفعة الجوار فأراد أن يقلد الإمام الشافعى ليدفعها فانه لا يجوز .
((السادس)) أن لا يلفق بين قولين تتولد منهما حقيقة واحدة مركبة لا
يقول كل من الامامين بها .
وزاد بعضهم شرطا سابعا وهو أنه يلزم المقلد اعتقاد أرجحية أو مساواة مقلده للغير وقال فى التحفة الذى رجحه الشيخان جواز تقليد المفضول مع وجود الفاضل .
وزاد بعضهم أيضا شرطا ثامنا وهو أنه لا بد فى صحة التقليد أن يكون صاحب المذهب حيا وهو مردود بما اتفق عليه الشيخان وغيرهما من جواز تقليد الميت وقالا وهو الصحيح .
(إعانة الطالبين صفحة ٢١٧ ج رابع)
أن التقليد هو الأخذ والعمل بقول المجتهد من غير معرفة دليله ولا يحتاج إلى التلفظ به بل متى استشعر العامل أن عمله موافق لقول إمام فقد قلده وله شروط ستة .
(( الأول )) أن يكون مذهب المقلد (بفتح اللام) مدونا .
((الثانى)) حفظ المقلد(بكسراللام) شروط المقلد(بفتح اللام) فى تلك المسئلة .
((الثالث)) أن يكون التقليد مما ينقض فيه قضاء القاضى .
((الرابع)) أن لا يتتبع الرخص بأن يأخذ من كل مذهب بالأسهل والا فتنحل ربقة التكليف من عنقه (قال ابن حجر ومن ثم كان الأوجه أن يفسق به وقال الرملى الأوجه أنه لا يفسق وان أثم به) .
((الخامس)) أن لا يعمل بقول فى مسئلة ثم يعمل بضده فى عينها كأن أخذ نحو دار بشفعة الجوار تقليدا لأبى حنيفة ثم باعها ثم اشتراها فاستحق واحد مثله بشفعة الجوار فأراد أن يقلد الإمام الشافعى ليدفعها فانه لا يجوز .
((السادس)) أن لا يلفق بين قولين تتولد منهما حقيقة واحدة مركبة لا
يقول كل من الامامين بها .
وزاد بعضهم شرطا سابعا وهو أنه يلزم المقلد اعتقاد أرجحية أو مساواة مقلده للغير وقال فى التحفة الذى رجحه الشيخان جواز تقليد المفضول مع وجود الفاضل .
وزاد بعضهم أيضا شرطا ثامنا وهو أنه لا بد فى صحة التقليد أن يكون صاحب المذهب حيا وهو مردود بما اتفق عليه الشيخان وغيرهما من جواز تقليد الميت وقالا وهو الصحيح .
(إعانة الطالبين صفحة ٢١٧ ج رابع)
The Borgata Hotel Casino & Spa Launches New Games
ReplyDeleteThe Borgata Hotel Casino & 양주 출장샵 Spa announced it has 세종특별자치 출장안마 launched an exciting new 부천 출장마사지 video slot game inspired by the beloved Italian film of the same 충주 출장샵 name. 의정부 출장안마